امتیازات و خصوصیات زن
نخستین عامل خدا دادی که در وجود زن است و راه وی را بحق نزدیک می کند ، همان رقت قلب است که جبلی زن است ، قلب رقیق حساس و دل نازک و چشم گریان بحق نزدیک است.
خواهر اگر بوظیفه ای که شارع اسلام برای تو معین فرموده عمل نمائی و قلب و سریره لطف خود را از کدورت و فساد اخلاقی مثل بخل و حسد و کینه و باقی اوصاف رذیله که نوع زنها مبتلاء بآنند تصفیه نمائی و روی دل بجانب حق تعالی آری باندک وقتی بقدر استعداد و صفای با طینت از معرفت و محبت حق تعالی بهره مند می گردی و نور دانش در قلب تو طلوع خواهد نمود.
دوم امتیازات زن عاطفه و محبت غریزی است که سرشته با خون اوست ، ببین محبت مادر را نسبت باولاد ، بیچاره مادر راضی است خار بچشمش برود و بپای فرزندش نرود و نیز محبت زن نسبت بشوهر و دختر نسبت بپدر و مادر و خواهر نسبت ببرادر و نیز نسبت بخویشان و بستگان محبت زن چقدر غلو دارد و اینکه گفتیم عاطفه و محبت راه را بحق تعالی نزدیک می کند برای این است که در محبت اسراری نهفته شده زیرا که محبت منبعث از قوه جاذبه مغناطیسیه است که رشته موجودات بهمان قوه بهم مرتبط می گردد و باعث اتحاد و ارتباط اشیاء می شود ، این است که عرفاء عشق مجازی را وسیله پاک الهی می دانند و قلبی که دارای محبت شد ، البته محبت پاک و بی آلایش نه محبت مشوب شهوت آمیز راه را بحق نزدیک می کند.
خلاصه چون زن رقیق القلب و پر عاطفه است اگر روی دل بحق تعالی دارد و قلب را از آلایش طبیعی پاک گرداند بزودی محبت حق تعالی و اولیاء او در دل وی جای می گیرد.
سوم از امتیازات زن گذشتگی و تحمل مصائب و بردباری است که این صنف در زن نیز بیشتر ظهور دارد  و با این که زن رقیق القلب است و زودتر از ناملایمات متاثر می گردد و بجزع و فزع می افتد و با این که عاطفه و محبت زن زیادتر است و از فقدان و مفارقت خویشاوندان خود زیادتر رنج می کشد و بیشتر متاثر می گردد و باین جهت بایستی بیشتر اعمال صبر و خودداری نماید با این حال چنان چه تجربه شده حوصله و بردباری و تحمل او در مشقات زیادتر است این است که عواطف قلبیه و احساسات نفسانیه و تحملات بدنیه او را به پرستاری اطفال و مرضی راغب و قادر می سازد.
چهارم زن در امور خیریه از مرد قوی تر و فعال تر و احساسات وی زیادتر است.
پنجم خانه نشینی و انزواء که این یکی از اسباب و طریق (سیر الی الله) و وسیله قرب بحق تعالی می شود.
ای بانوان اسلامی قدر این نعمت را بدانید برای مردها خانه نشینی مطلوب نیست و شارع اسلام دستور معاشرت و کسب و عمل بآنها داده ، لکن وظیفه ایمانی زن خانه نشینی است ، خداوند زنهای پیغمبر صلی الله علیه و آله را امر بخانه نشینی فرموده ( و قرن فی بیوتکن) و همین خانه نشینی عوامل بزرگی در بردارد.
راه معاشرت با مردهای فاسد را می بندد ، بر عفت و عصمت زن می افزاید ، بهتر می تواند وظیفه اختصاصی خود را انجام دهد ، اخلاق بد مردم کمتر در او تاثیر می کند و بالنتیجه اگر با علم و ایمان و تقوی توام گردد راه وی را بسعادت و خوشبختی که دنبال وی می گردیم و بالاخره بحق نزدیک می گرداند.
اشتباه نشود نمی گویم زن بایستی در خانه بنشیند و خود را از هر کمال و دانش و فضیلتی محروم گرداند و با خرافاتی که پاره ای از آن را گفتیم و نوع مردم خصوصاً زنها معتاد بوی می باشند عمر خود را تلف نماید خانه نشینی به تنهائی فضیلت آور نمی شود ، خانه نشینی اگر با فضائل اخلاقی و علم و ایمان و تقوی و معنویت نباشد هرگز سعادت و خوشبختی برای ما تامین نخواهد نمود ، مقصود از خانه نشینی جلوگیری از ولگردی و حفظ ناموس و عفت است نه نفهمی و جهالت که در اثر فقدان علم و دانش نوع زنها مبتلا می باشند بلکه همان ولگردی و جلوه گری که امروزه عنان بعضی زنها راگسیخته در اثر فقدان علم و دانش پدید گردیده است نفهمی آنها سبب بی عفتی آنها شده.
زن اگر عالمه و فهمیده شد هرگز پیرامون کاری که منافی با مقام عفت و حیاء است نمی گردد ، حیاء که نزد تمام دانشمندان یکی از محسنات زن بشمار می رود ناشی از عقل است ، هر کس عقلش بیشتر حیائش بیشتر است.
زنهائی که با مردهای اجنبی روبروی هم سر میز قمار می کنند یا در استخر شنا می نمایند ، یا در مجالس با مردها می رقصند ، اینها نه عقل دارند نه حیاء ، نه ایمان ، اگر زن عاقله باشد خود را بالاتر از آن می دانند که آلت شهوت پرستی مردهای اجنبی قرار گیرد.